COORDINACIÓN PEDAGÓGICA NSC

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jueves, 23 de mayo de 2013

DIABLOS DANZANTES DE SAN FRANCISCO DE YARE (con actividades para el aula)




San Francisco de Paula de Yare, fue fundado en 1714, actualmente el pueblo cuenta con una serie de valores históricos, arquitectónicos, costumbres tradicionales y un ambiente natural de gran atracción turística,  así como también sus vistosos carnavales, su vida económica depende básicamente de la agricultura.

VÍSPERA DE CORPUS 

El día miércoles los bailadores se concentran en la casa de los diablos, en la calle Ríbas, más o menos a las 12 del medio día, para dirigirse a la iglesia, donde una vez encontrándose en la puerta del templo solicitan permiso al padre para realizar la manifestación. En ese momento, después de concedido el permiso se realiza una ceremonia al frente de la iglesia, que consiste en explicarle a los diablos iniciados los pasos y normas de los diablos. en el calvario se da inicio al velorio que consiste en cantar décimas, fulías, coplas, hasta el amanecer del día de corpus.

DÍA DE CORPUS CHRISTI

A las diez de la mañana del día jueves de corpus (fecha movible se cuentan 9 jueves después de jueves santo para saber cual es la fecha que corresponde a  esta celebración) inicia la misa en honor al Santísimo Sacramento del Altar, los promeseros debidamente ataviados de personajes satánicos se reúnen en la calle Ríbas, delante de la casa de los diablos, donde se le dan instrucciones de disciplina por parte de los capataces. luego se colocan en grupo y precedidos por el Porta Estandarte, el Cajero, el Primer Capataz, el Segundo Capataz, el Tercer Capataz y la Capataz, a una voz de mando dada por el primer capataz empieza a sonar el redoblante y todos los diablos comienzan a sacudir ritmicamente sus correspondientes maracas y danzando al son de la música marchan al cementerio donde se ha colocado un altar. Con lento repique del tambor se realiza una venia en honor a los fallecidos socios salen del cementerio sin darle la espalda al altar. de allí salen a la iglesia donde danzan alrededor de la plaza, se colocan a las puertas del Templo en espera de que la misa termine.

Al finalizar la misa, el Obispo y sus acompañantes se colocan a la entrada del templo y con el santísimo en mano bendicen a los diablos, los cuales se encuentran arrodillados con las cabezas inclinadas, simbolizando el triunfo del bien sobre el mal y respeto al santísimo (las máscaras cuelgan hacia el suelo), el sacerdote sale del templo y toma un asiento al lado del primer capataz , para ambos tomar juramento a los nuevos promeseros, éstos expresan el porqué del compromiso y por cuantos años.

Una vez finalizada esta etapa, repican violentamente el tambor y las campanas, y los diablos bailan a un ritmo veloz agitando constantemente las maracas. Las mujeres por su parte se juramentan pero no bailan por las calles con máscaras ni traje con pantalón rojo; van vestidas con faldas rojas, blusas blancas y pañuelos blancos o rojos en la cabeza. de alli se dirigen a la plaza abierta donde se encuentra el monumento de los diablos, luego se van a los altares colocados en las calles y casas, visitan los hogares de promeseros y promeseras, luego por tradición bailan al frente de la Cruz del sector el Empedrado y se dirigen posteriormente a el calvario, finalizando el día con la procesión al frente del templo.

JERARQUÍAS


PRIMER CAPATAZ
Se reconoce por que su máscara lleva 4 cachos

SEGUNDO CAPATAZ
Su máscara tiene 3 cachos grandes

TERCER CAPATAZ
Su máscara tiene 3 Cachos Grandes

ARREADORES
Sus máscaras tienen 3 cachos, siendo el del medio un poco más pequeño

LA CAPATAZ Y SUS ASISTENTES
Mujeres visten faldas y blusas rojas y blancas, no llevan máscaras

PORTA ESTANDARTE
Estandarte que indica el lugar al que se deben dirigir los diablos, no lleva mascara

CAJEROS PRINCIPALES Y SUS AUXILIARES
Los encargados de tocar el tambor durante el recorrido de los diablos, no llevan máscaras

DIABLOS RASOS O PROMESEROS
Nuevos diablos, sus máscaras solo llevan 2 cachos

PROMESERAS
Mujeres encargadas de apoyo logístico

Fuente: Diablos Danzantes de Yare, Segovia Gil, Juan Vicente (1997)
Adaptación: Vladimir Ysturiz



ALGUNAS ACTIVIDADES QUE PUEDES HACER EN EL AULA

Máscaras de diablos de Tinaquillo





Cuadros de diablos danzantes de cualquier cofradía








Máscara de Diablo Danzante


PARRANDA DE SAN PEDRO CON IMÁGENES Y VESTUARIO (DESCARGABLE)

Hola queridas compañeras en vista de la proximidad de las manifestaciones tradicionales del mes de junio y de la importancia para nuestro pueblo Guatire, aquí les dejo una reseña compilada por mi persona y un enlace que les servirá para ir buscando información sobre estas tradiciones, espero les sirva.


PARRANDA DE SAN PEDRO DE GUATIRE

Hace mucho tiempo, en algún lugar de lo que hoy es la Parroquia Guatire, en la Haciendo San Pedro, vivió una esclava llamada Maria Ignacia. Tenia dos hijos varones, y una niña de Brazos, llamada Rosa Ignacia. Un día, Rosa Ignacia enfermó de gravedad y Rosa Ignacia le prometió a San Pedro que si curaba a su hija ella le bailaría y le cantaría todos los años, el día de su santo el 29 de Junio. el milagro se dio. Rosa Ignacia se salvó. Cuando María Ignacia le contó a su marido y a otros negros, todos la apoyaron para pagar su promesa. los patronos les regalaron levitas y pumpás que ya no se usaban y así comenzó la Parranda de San Pedro.

Años despues murio María Ignacia. su marido, para continuar pagando la promesa y seguir con la parranda, que ya era costumbre entre los negros de las haciendas de guatire, decidió vestirse como mujer. Como ya Rosa Ignacia estaba grande, hicieron una muñeca de trapo que asemejaba la niñita y así continuaron la parranda.

No es de extrañar que esta manifestación también se produzca en Guarenas. recuerdese que guatire y guarenas formaban una sola unidad politica. Esto se mantuvo así hasta 1874 cuando se creó el Distrito Zamora, hoy Municipio Zamora.

Elementos de la Parranda de San Pedro

MARIA IGNACIA

Representada por un hombre vestido de mujer. usa amplia falda y cota floreadas. lleva un sombrero de cogollo y un par de moños de mecate. También un abdomen abultado por un relleno que simula un embarazo. Su calzado son alpargatas. Tiene el rostro tiznado de negro humo o betún. Carga en sus brazos una muñeca de trapo que representa a Rosa Ignacia.

ROSA IGNACIA
Es una muñeca de trapo, forrada en tela negra. representa a la hija de Maria Ignacia, sobre la cual San Pedro hizo el milagro.

SAMPEDREÑOS

Son HOMBRES, en número variable, visten levita, popularmente llamada cucaracha. llevan pañuelos anudados al cuello, amarillos o rojos. cubren sus cabezas con sombreros de copas o pumpas. usan alpargatas a las que les amarran unos trozos de cuero de ganado llamados cotizas que a su vez  sirven como instrumento musical para producir un sonido seco durante el baile. llevan el rostro pintado de negro humo y cargan los instrumentos musicales de a parranda: cuatros y maracas. uno de los sampedreños (banderuo) es el abanderado, va indicando el camino y lleva una bandera biccolor (amarilla y roja). Otro sampedreño carga el santo. A los sampedreños que llevan cotizas se les conoce tambien como (coticeros).





LOS TUCUSITOS

Los tucusitos son un par de niños que acompañan a Maria Iganccia y hacen las veces de sus hijos. visten trajes y gorro bicolor, amarillo y rojo, en forma vertical, ocupando cada uno de estos colores la mitad de cuerpo de los niños en forma alternada. usan alpargatas y suelen llevar unos banderines pequeños, tambien con los mismos colores. También llevan el rostro pintado de negro humo.

ESTRUCTURA.
La parranda inicia el 28 de junio con un velorio al santo, el cual dura casi hasta el amanecer. el 29 de junio, a eso de las 9am comienza la misa en la iglesia de Pacairigua, en ella se encuentran todas las parrandas de san pedro (hay 6 asociaciones) con las imágenes del santo. Al concluir la misa, el cura autoriza para que la imagen sea sacada. De allí sale a recorrer las calles del pueblo. La ruta varia según sea la parranda. Algunas suben por la Calle Concepcion y continuan hacia Altos de Vallenilla (hoy caja de agua). otras bajan por la avenida Miranda, luego por la avenida Bermudez y luego hacia macaira, otras toman hacia la calle del 19 de abril, en fin cubren la totalidad de las principales calles de Guatire.

ESTRUCTURA MUSICAL:
Los instrumentos musicales utilizados son, el cuatro, las maracas y el canto.

Generalmente se toca en G (Sol mayor), o A (La mayor), con un circulo armónico básico: tónica, subdominante y cuarta,

En cuanto a los cantos: se realizan en improvisaciones de COPLAS, donde la estructura es A-B-C-B (rima).

Ejemplo:
El san pedro de mi tierra
es un santo milagroso
juega chapas con los negros
y descubre a los tramposos

Desde hace dos años esta parranda esta postulada para ser decretada como PATRIMONIO INTANGIBLE DE LA HUMANIDAD ante la UNESCO, es de mi pueblo y los invito este próximo 29 de junio a que nos acompañen a conocerla y cantar en nuestras calles para así lograr el nombramiento.

Los dejo con un video fiel de la manifestacion..


FOLKLORE VARI


martes, 21 de mayo de 2013

LA FOTO DE LA SEMANA.

En esta oportunidad, te mostramos una imagen de la Sociedad Bolivariana Escolar Bicentenaria Intercultural, del colegio, U.E.P. Nuestra Señora del Camino, Guatire, Edo. Miranda, Venezuela.

Esta foto la envía nuestra compañera Marbelis Sequini, y nos explica que fue tomada en la entrega de reconocimientos a los niños de la Sociedad.

Disfrútenla.


EL PROBLEMA MATEMÁTICO DE LA SEMANA

Hola querida compañera, aquí te publicamos el segundo ejercicio de matemática.
Felicitamos a nuestra compañera Jennifer Blanco quién respondió correctamente el primer ejercicio, a ver quien gana esta semana, anda anímate es divertido...

PROCEDIMIENTO 

  1. Se te presentará un problema con distintas opciones de respuesta, la manera de responderlo es muy sencillo, al final de la entrada hay un enlace llamado COMENTARIO, harás clic allí y colocaras tu respuesta, junto con tu nombre, ocupación y lugar de trabajo (incluye el país). 
  2. Para las docentes del Colegio Nuestra Señora del Camino (Guatire, Edo. Miranda, Venezuela) se le plantea lo siguiente, la primera docente que responda correctamente publicando su comentario en la entrada, se llevará un premio que será entregado en la actividad de los Buenos Días, la semana siguiente
Aquí el SEGUNDO problema MATEMÁTICO, de parte de la Coordinadora Pedagógica de Matemática Lesly Terrazas.


Se le pregunta la hora a un señor y este contesta: 

"Dentro de 20 minutos mi reloj marcará las 10 y 32". Si el reloj está adelantado de la hora real 5 minutos, ¿qué hora fue hace 10 minutos exactamente?

a) 10:10 min
b) 10:07 min
c) 10:12 min
d) 09:50 min
e) 09:57min

Te invitamos a que calcules este ejercicio y coloques la opción correcta en los comentarios.

Esperamos tu participación.

martes, 14 de mayo de 2013

LA FOTO DE LA SEMANA

Aquí compartiremos experiencias con nuestros estudiantes, esperamos tu foto para compartirla, envíala en formato JPG, junto con tus datos y una pequeña descripción de lo que se ve en la imagen.

Esta semana te traemos una imagen de parte de nuestra compañera. Lesly Terrazas, del Colegio Nuestra Señora del Camino, Guatire Edo. Miranda Venezuela.

Actividad de siembra en el HUERTO.



NUEVA SECCIÓN: EL PROBLEMA MATEMÁTICO DE LA SEMANA

Hola queridas compañeras, en esta oportunidad tenemos una nueva sección en nuestro blog, la misma lleva por nombre EL PROBLEMA MATEMÁTICO DE LA SEMANA,  la idea es que nos divirtamos un poco aprendiendo más y más de nuestra labor, participando dando respuesta al planteamiento que se presente semanalmente.

PROCEDIMIENTO 

  1. Se te presentará un problema con distintas opciones de respuesta, la manera de responderlo es muy sencillo, al final de la entrada hay un enlace llamado COMENTARIO, harás clic allí y colocaras tu respuesta, junto con tu nombre, ocupación y lugar de trabajo (incluye el país). 
  2. Para las docentes del Colegio Nuestra Señora del Camino (Guatire, Edo. Miranda, Venezuela) se le plantea lo siguiente, la primera docente que responda correctamente publicando su comentario en la entrada, se llevará un premio que será entregado en la actividad de los Buenos Días, la semana siguiente
Aquí el primer problema MATEMÁTICO, de parte de la Coordinadora Pedagógica de Matemática Lesly Terrazas.

Hay tres hombres, Juan, José y Joaquín,  cada uno de los cuales tiene dos profesiones. Sus ocupaciones son las siguientes: chofer, comerciante, músico, pintor, jardinero y barbero.
En base a los siguientes hechos determina el par de profesiones que corresponde a cada hombre:
  1. -.  El chofer ofendió al músico riéndose de su cabello largo.
  2. -.  El músico y el jardinero solían ir a pescar con Juan.
  3. -.  El pintor compró al comerciante un litro de leche.
  4. -.  El chofer cortejaba a la hermana del pintor.
  5. -.  José debía Bs. 25.000 al jardinero.
  6. -.  Joaquín venció a José y al pintor jugando ajedrez

Esperamos tu respuesta.

 

lunes, 6 de mayo de 2013

CARPETA MATEMÁTICA, NUEVO ARCHIVO MULTIPLICACIÓN PDF.

Hola apreciadas docentes aquí les dejo este documento que propone orientaciones para la enseñanza de la multiplicación, observen la parte gráfica de cada planteamiento que está muy interesante.

Saludos.


jueves, 11 de abril de 2013

OTRA IMPORTANTE INFORMACION DE PARTE DE NUESTRA AMIGA ADRIANNY

En esta oportunidad nos presenta una pagina de huerto escolar, los invito a que la vean y compartan...

Disfrutenla...

Huerto Escolar

NUESTRA AMIGA ADRIANNY DE FREITAS, COMPARTE CON NOSOTROS ESTA HERRAMIENTA



 
 Los mándalas como instrumento educativo

¿Qué es un mándala?
            El mándala, palabra sánscrita cuyo significado literal es círculo, es una representación simbólica y arquetípica del universo según la antigua cosmología budista. Está constituida por un conjunto de figuras y formas geométricas concéntricas; representa las características más importantes del universo y de sus contenidos. Su principal objetivo es fomentar la concentración de la energía en un solo punto durante la meditación.
Los mándalas son utilizados desde tiempos remotos. Tienen su origen ancestral en la India (imágenes y meditaciones budistas) pero pronto se propagaron en las culturas orientales, en los indígenas de América y en los aborígenes de Australia. La mayoría de las culturas poseen configuraciones mandálicas, frecuentemente con intención espiritual: la “mandorla” –almendra- del arte cristiano medieval; ciertos “laberintos” en el pavimento de las iglesias góticas, los rosetones de vitral de las mismas iglesias góticas…
En la cultura occidental, fue Carl G. Jüng (1875-1961) quien los utilizó en terapias con el objetivo de alcanzar la búsqueda de individualidad en los seres humanos. Jüng solía interpretar sus sueños dibujando un mándala diariamente, en esta actividad descubrió la relación que éstos tenían con su centro y a partir de allí elaboró una teoría sobre la estructura de la psique humana.
Según Carl Jüng, “los mándalas representan la totalidad de la mente, abarcando tanto el consciente como el inconsciente”. Afirmó que el arquetipo de estos dibujos se encuentra firmemente anclado en el subconsciente colectivo.
Para Jüng “el mándala es una forma arquetípica”, de ahí que aparezca en diferentes culturas lejanas entre sí, considera que la comprensión del arquetipo puede resultar curativa.
Según la psicología psicoanalítica, el mándala representa al ser humano. Interactuar con ellos te ayuda a curar la fragmentación psíquica y espiritual, a manifestar tu creatividad y a reconectarte con tu ser esencial. Es como comenzar un viaje hacia tu esencia, te abre puertas hasta ahora desconocidas y hace que brote tu sabiduría interior. Integrarlas a tu vida te dará centro y la sensación de calma en medio de las tormentas.
El trabajo de meditación con mándalas puede consistir en la observación o el dibujo de éstos. El proceso de observación puede durar entre tres y cinco minutos. También se puede dibujar mándalas o colorearlos. Se recomienda comenzar por pintarlos. Para ello, se escoge un modelo, se selecciona los instrumentos (colores, marcadores, acuarelas por ejemplo), se instala en un sitio tranquilo, con música si se desea. Hay técnicas variadas, todo dependerá del estado de ánimo y de lo que se desea que el mándala transmita. Si se necesita ayuda para exteriorizar las emociones, se deben colorear de adentro hacia fuera; si se desea buscar el propio centro, se pintará de afuera hacia adentro.
Sus virtudes terapéuticas permiten recobrar el equilibrio, el conocimiento de sí mismo (intuición creativa e interpretación de sus propias creaciones), el sosiego y la calma interna (concentración y olvido de los problemas), necesarios para vivir en armonía.
El coloreado del mándala puede ser realizado por todo el mundo, niños o adultos que sepan o no dibujar. Cada uno escoge los colores en función de su estado de ánimo, la intensidad del color, los diferentes materiales para colorear (acuarela, tintas, rotuladores, lápices de colores, etc.). A la hora de pintar, se respetará la dirección con la que se empezó y se pintará hasta que se considere que el mándala está terminado.


Los mándalas son un método de curación para el alma.

  • Los mándalas son la fusión del cuerpo, el espíritu y el alma.
  • Le ayudan a descubrir su propia creatividad.
  • Se descubrirá a sí mismo y la nueva realidad que le rodea.
  • Vencerá a la rutina y al estrés más fácilmente.
  • Se tranquilizará y ganará en confianza y seguridad.
  • Trabajo de meditación activa.
  • Contacto con su esencia.
  • Se expresará mejor con el mundo exterior.
  • Ayuda a expandir su conciencia.
  • Desarrollo de la paciencia.
  • Despertar de los sentidos.
  • Empieza a escuchar la voz de su intuición.
  • Mejora de la autoestima, se aceptará y se querrá más.
  • Se curará física y psíquicamente.


Justificación psicoevolutiva

Siguiendo a Piaget, Wallon y Erikson, entre otros, el niño pasa por varios estadios de desarrollo hasta convertirse en adolescente y finalmente adulto. No hay homogeneidad en las clasificaciones, pero si en la denominación de tres fases de desarrollo: infancia, niñez, adolescencia. Son tres tipos de inteligencia distintas, tres maneras de abordar la realidad.
Para Jean Piaget (1896-1980), prestigioso psicólogo conductista, todo el desarrollo de la inteligencia está en un proceso de estimulación entre los dos aspectos de la adaptación al medio, la asimilación y acomodación. Cuando un niño nace, dispone de una capacidad de desarrollo de potencial intelectual. El hecho de que pueda llegar más o menos lejos va a depender básicamente del esfuerzo que él haga, pero este esfuerzo va a estar condicionado por los estímulos que les ofrezca su entorno. La rapidez del avance, a través de los períodos de desarrollo de la inteligencia, está influida por el entorno sociocultural, aún cuando el orden de los estadios o fases permanezca inalterado. La mejor ayuda al desarrollo del niño es un medio ambiente que le estimule, que le resulte atractivo y gratificante.
Para Henri Wallon (1879-1962), psicólogo neoconductista y afamado neurólogo, la evolución es un proceso más discontinuo, con crisis y saltos apreciables, tiene un enfoque más pluridimensional. En la mayoría de los casos, la pintura puede tener un efecto preventivo, ya que por medio de ella los niños aumentan la conciencia de sí mismos y pueden superar las crisis de su desarrollo con mucha más facilidad.
Para Erik Erikson (1902-1994), psicoanalista norteamericano, el desarrollo se basa en los aspectos psicosociales del proceso evolutivo humano, la vida gira en torno a la persona y el medio. Cada etapa es avance o regresión de otras etapas.
Cuando hablamos de inteligencia hablamos también de creatividad infantil; en la escuela habrá que tener en cuenta que ésta se manifiesta y fomenta por medio de actividades expresivas, básicamente a través de la expresión dinámica (actividades lúdicas, el juego) y la expresión plástica (dibujo, pintura).
Sin descuidar la primera vamos a centrarnos en la segunda de las acepciones, introduciendo los mándalas como instrumento educativo para fomentar y desarrollar la creatividad en la escuela mediante el dibujo y la pintura, con un triple objetivo: Desarrollar los sentidos y la capacidad de percepción; fomentar la iniciativa personal, y estimular la imaginación favoreciendo la libre expresión

Objetivos por ámbitos

En el ámbito cognoscitivo: Desarrollar la fluidez, flexibilidad y originalidad en las ideas del niño.

En el ámbito afectivo y social: Desarrollar actitudes creativas frente a distintas situaciones que se le presenten.

En el ámbito psicomotor: Favorecer que el niño se exprese de forma creativa con el uso de distintas técnicas plásticas.

Vamos a centrarnos en aquellos aspectos de desarrollo que más nos interesan para introducir el tema de los mándalas a nivel psicopedagógico y didáctico. No importa el enfoque psicoevolutivo que sigamos, todos ellos coinciden en que el éxito de la educación se logra cuando los niños se encuentran capacitados para enfocar la vida por sí mismos.

Ya desde el primer ciclo de Primaria comienzan a mostrarse la adquisición y desarrollo de algunas destrezas en el niño. Las habilidades psicomotoras van aumentando hasta fines de la adolescencia (utilizar lápiz, escribir en pizarra, pintar dibujos, hacer dibujos, emplear instrumentos, juegos y deportes, bailes…). Además “el desarrollo de la creatividad debe de ir parejo al de la inteligencia” (Guilford, 1950). Se han podido establecer altas correlaciones entre creatividad e inteligencia. La educación ha de contribuir al desarrollo de la creatividad a través del lenguaje, el juego y la libre expresión creativa de los trabajos escolares para el desarrollo cognitivo y social más pleno.

Teniendo en cuenta todo lo anteriormente expuesto, la introducción de los mándalas en la Escuela deberá hacerse no sólo desde el área de Educación Plástica, sino como forma de expresión entroncada en todo el Currículo oficial de la Educación Primaria.
Los mándalas ayudarán a la formación de la inteligencia, del razonamiento, del control y dominio del cuerpo, todo ello desde un prisma de predominio del pensamiento divergente o creativo.

1. Mándalas infantiles como estímulo al aprendizaje.
Todo es posible si el niño tiene estímulos. O. K. Moore ha demostrado que cualquier niño es capaz de alcanzar un nivel de rendimiento notable que sólo es posible si al niño se le confronta con los estímulos necesarios. Los MANDALAS suponen un estímulo motivador para cualquier aprendizaje de las distintas áreas del Currículo de Educación Primaria.
2. Mándalas infantiles como medio de expresión.
A través del dibujo, del color, el niño se expresa. Expresa su mundo interior, pensamientos, ideas, estados de ánimo y relaciones con el mundo de un modo cada vez más complejo, desde los primeros garabatos a las creaciones artísticas más abstractas y elaboradas desarrollando con ello su psicomotricidad. Algunos autores actuales como Stern, Lowenfeld o Arheim han estudiado las formas de expresión del niño a través de la Expresión Plástica, afirmando su estrecha relación con el desarrollo integral del niño.
3. Mándalas infantiles como medio de comunicación.
El niño utiliza los recursos de la Expresión Plástica para desarrollar procesos de comunicación, tanto más ricos cuanto más lo sea el medio y los recursos que le estimulen y le orienten. A través de formas y colores utilizados con una u otra intención el niño busca comunicarse con los demás, comunicar su interpretación de la realidad, proyectar sus impresiones. A través de las imágenes de sus dibujos, de las producciones de sus pinturas, el niño intenta comunicar a sus interlocutores la realidad de un mundo interno que necesita compartir con los demás.
4. Mándalas infantiles como medio de producción.
Desde los garabatos, los remolinos, esferas a las producciones de mándalas más elaboradas, el niño va evolucionando en su creatividad productiva y habilidad psicomotriz.
En un análisis de la producción gráfica, Arnheim observa que los ángulos sustituyen a curvas, la continuidad a la discontinuidad, comenzando por el uso de figuras esféricas para pasar después a trazos rectos. La producción plástica deberá ser tenida en cuenta como una faceta importante del desarrollo integral del niño en todas las edades.
5. Mándalas infantiles como técnica de relajación.
Un adulto ante un problema puede verbalizarlo expresando así sus sentimientos. Un niño se relajará utilizando un tipo de expresión no verbal ya que no saben expresar con palabras sus sentimientos, puede entonces usar otro medio que no sean las palabras.
La actividad creativa de los mándalas en estos de niños tensos, introvertidos y con tendencia al aislamiento es muy útil.
Tradicionalmente la educación es analítica, todo tiene una relación de causa a efecto, los procesos siguen una lógica definida. Con ello se trabaja casi en exclusiva el hemisferio cerebral izquierdo que procesa la información verbal, que codifica y decodifica el habla.
Se ha dado muy poca importancia al hemisferio cerebral derecho que se dedica a la síntesis, combina las partes para formar un todo. La expresión en este hemisferio no es verbal, es por imágenes. Actualmente se dedica más tiempo a la expresión plástica, a la creatividad y a la expresión artística .Trabajar la educación artística de forma sistemática es abrir al niño a un mundo en que la fantasía y la percepción multisensorial serán para él nuevas posibilidades de enriquecimiento y de expresión.
Aprender a percibir la belleza es fundamental ya que estimula el desarrollo integral de las capacidades humanas, que muchas veces quedan limitadas a lo estrictamente analítico.
Las técnicas de relajación son un medio indispensable de educación que lleva progresivamente al dominio de los movimientos y, como consecuencia, a la disponibilidad del ser entero.
6. Mándalas infantiles como medio de superación de situaciones emocionales negativas (fobias, ansiedad, temores nocturnos, acosos escolares, experiencias traumáticas).
Mientras se pinta en el subconsciente desaparecen los problemas porque nos encontramos en un estado de total relajación y concentración. Las respuestas de reacción a estados emocionales negativos van desapareciendo y poco a poco se transforman. Para el niño pintar o crear mándalas puede ser un medio de autoterapia.
Por todo lo anteriormente expuesto, como docentes consideramos que no se debe desdeñar la importancia de los mándalas como un instrumento educativo más de importante valor psicopedagógico. Recomendamos la práctica en las escuelas, a todos los niveles y desde todas las áreas; en un mundo como el nuestro cada vez más carente de valores no está de más ayudar a que nuestros alumnos descubran su mundo interior y canalicen de forma positiva sus energías.

jueves, 21 de marzo de 2013

DIVISIÓN DE DOS CIFRAS

Muy buenos dias queridas compañeras.

Aquí compartimos con ustedes un videito  que nos encontramos nnevegando en la web, trata de explicar de forma sencilla cómo hacer una división de dos cifras de una manera sencilla, espero les sirva y compartann con sus estudiantes.

Te invitamos a compartir con nosotros tus conociemientos tan valiosos, envíanos un correo con la información que deseas compartir y con gusto  la compartiremos.

División por dos cifras